La question de la formation de l’identité sexuée fait partie des grandes questions dont s’est saisie le féminisme au tournant des années 70. Cette période où s’opère le basculement dans la deuxième phase de la modernité, celle que selon les optiques on peut qualifier de post-moderne ou d’hyper moderne, et qui se marque de l’actualisation des principes de la démocratie dans la vie privée.

Ce qui se trouve au centre de l’affirmation de l’égalité entre les sexes et de l'autonomisation des individus, hommes ou femmes, est bien le processus de dénaturalisation de leurs places dans la famille et dans la société, et la déstructuration de l’ultime phase d’une organisation sociale patriarcale, celle où les différences de positions sociales des hommes et des femmes n’étaient plus légitimés par la référence à Dieu, mais par la référence à la Nature, devenue la grande organisatrice de l’asymétrie sociale des sexes.

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